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我自横刀向天笑

最难忘怀的是军阀孙传芳下令禁用模特儿之后,他非常关心我的安全,有一天竟连续三次赶来美专,要我离开。他说:“……谭壮飞的诗你可还记得?”“记得。”我的眼睛也润湿了,于是吟起那悲壮的诗句:

望门投止思张俭,忍死须臾待杜根;

我自横刀朝天笑,去留肝胆两昆仑。

——刘海粟《忆康有为先生》

上文中这里作者刘海粟把谭嗣同的诗记错了,非“我自横刀朝天

2020-09-24 星期四〖0/21〗 阅读全文>>

西贝货

两年后,广州肇庆一带水灾严重,上海广肇公所征得关心家乡民瘼的康老同意,在《申报》、《新闻报》刊登广告,由他写字义卖救灾。他久享书名,又是健在的历史人物,广告一披露,每天求书者二三十人。先生年事已高,体力不支,加上讲学会客,时间不够用,而救灾又是急如燃眉,就决定由我每天临摹对联十余幅,由他选定。凡他认可的,由潘其旋加盖图章,一方是朱文“康有为”,一方是:“维新百日,出亡十六年,三周大地,游遍四

2020-09-23 星期三〖0/26〗 阅读全文>>

孔子圣诞

学院的学制很特别,可能是清代书院与现代学院折中的产物。

这里有封建礼教一套陈腐的东西,学院右边有一间平房,门上康先生题为《三本堂》横匾。我请他解释,他说:“人受生于天,受教于圣,传类于祖若父母,三者人生之本,绝不可忘,每逢朔望,必率儿孙后辈至三本堂焚香叩头。孔子圣诞,所有学子皆来拈香。”(刘海粟《忆康有为先生》)

朔望,即农历的初一十五,初一为朔,十五为望,以前的

2020-09-22 星期二〖0/30〗 阅读全文>>

爨龙颜

学书应从钟鼎石鼓文入手。只是你年龄已过,身为校长,事多,没有时光从头练起,可先写《石门颂》,再写《石门铭》。后者神姿飞逸,结体疏宕,乃从前者化出。我生于科举时代,以光方乌大之小楷为进身之阶梯,多崇大小二欧,我虽力求风骨棱劲,亦不可独树一帜。北游之后,以收置金石碑版自娱,观京师收藏家拓本数千种,仅盛伯羲一家亦有数百种之多,方识汉魏书法之美。苦练《爨龙颜》《石门铭》《灵庙碑阴》,及魏碑中最俊秀之

2020-09-21 星期一〖0/40〗 阅读全文>>

天游化人

曩年有一拙句:“避人避地与天游”。盖人一出世,忧苦随之,小者以身家忧,大者为国家天下忧,身心为役,精力尽耗,实一囚徒耳,非人囚之,自囚也。不忘数十年前离合悲欢,荣枯得失,爱爱仇仇者,囚于过去;遇事三反四复,畏首畏尾,唯恐他人误会,自己无日不误会他人,可成之事亦因循怠堕,不了了之,此囚于现在者也;期待他日治国平天下,荣华富贵,子孙贤智,明知无望,放不下来,是囚于未来也。欲多而无觉心,那得不苦?

2020-09-20 星期日〖0/35〗 阅读全文>>

康有为办补习班

(康有为)落选南归。他吟出“治安一策知难上,只是江湖志未灰”的诗句,开始了教育家的生涯。一八九一年,他受聘为冬学助教,这是每年冬至之后至开考之前给秀才们补习的学校。由于康老博学善辩,每谈一事,必上下古今,讲究得失沿革,再引用欧美时事加以比较论证,而名声鹊起。《新学伪经考》《孔子改制考》等书即作于这一时期。当时,梁启超将这些论著比作“火山喷火”,可见其影响之大。(刘海粟《忆康有为先生》)

2020-09-19 星期六〖0/29〗 阅读全文>>

刘海粟散文精选

《刘海粟散文精选》,作者:刘海粟,人民文学出版社出版,220K字,2011年1月1版1印,710x1010毫米 1/16开本,16印张,价37元。

刘海粟(1896-1994年),注意他的年龄,共活了98岁,画家长寿者还真不少,清末民初的著名画家,除徐悲鸿(1895-1953,只活了58岁)外,多大都是长寿之人。黄宾虹(1864-1955),活了91岁;张大千(1899-198

2020-09-18 星期五〖0/40〗 阅读全文>>

素黑三句以及我的备注

佛陀和我们的区别就在这里:他选择在和平内,而我们还在徘徊。(素黑《修心》)

——这个是不是和现在的“干就完了”如出一辙?

有机会长大已是感恩。(素黑《修心》)

——感恩上苍,感恩自然,感恩父母,还得感谢你的寝友与爱人的不杀之恩。看过伊朗电影《小鞋子》(也译着《天堂的孩子》)后,会对这句话的理解进一步加深。

我们即使无法为世界贡献什么,也

2020-09-17 星期四〖0/31〗 阅读全文>>

执念

爱到放下自我,平静地等候自我的消失,不再贪梦拥有,不再依恋重逢。

放下执著是最大的自由,那是最孤独,最平静,最释放,最无忧,最喜悦的状态,不再有担心和焦虑,不再害怕走错或伤害。

怕成为别人的负累是自我的想法。怕失去对方是害怕空虚。怕依赖是自我,怕失恋也是自我,还执著彼此,你和我。自我游戏是最大的执著。

——素黑《放下》

其实这是一对矛盾

2020-09-16 星期三〖0/36〗 阅读全文>>

情感放生

放过别人,同样是放过自己,这是感情放生的道理。(素黑《放下》)

情感是包含恶念与善念的,不管是对他人的感情纠缠,还是物欲影随,能放过就放过吧,能放生就放生吧。感情放生的极限便是佛教改恶从善中的经典名句:“放下屠刀,立地成佛。”这是人的佛性。

2020-09-15 星期二〖0/26〗 阅读全文>>

付出不当也是一种伤害

幸福非必然。希望得到幸福,请先自己掏出来,大方施予。

无条件地付出的条件是,当你已很富有,心够坚定,不怕失去。

无条件付出不一定正面,即使你有无限爱,也不宜纵容免费午餐。当接收者的心胸还未豁达,放纵欲求时,只知理所当然,也是一种伤害。

——(素黑《付出》)

不合适宜的付出,无条件的付出,有时对他人,尤其对自己,都是一种伤害。甚至可以看作

2020-09-14 星期一〖0/24〗 阅读全文>>

享受付是一种幸福

能付出是幸福的,能享受付出更幸福。

只有愿意付出的人,才能真正享受自己的财富。

——(素黑《付出》)

付出,不只是为他人付出,同时也是对自己付出,对他人付出,是一种正能量的外泄;对自己付,则是一种自我能量的加固。不管是对他们付出,还是对自己付出,能享受其中,则是无比的幸福。

2020-09-13 星期日〖0/20〗 阅读全文>>

两个躯体共享一个孤独的灵魂

一个人孤独,两个人同样孤独,存在从来是孤独的。

爱的本身是孤独,两个人的爱是两种孤独,一起分享。

——(素黑《孤独》)

我想把亚里士多德的“两个躯体共享一个灵魂”改为“两个躯体共享一个孤独的灵魂”。

2020-09-12 星期六〖0/27〗 阅读全文>>

人生没有命定的不幸,只有早衰的绝望

人生没有命定的不幸,只有早衰的绝望。(素黑《命运》)

即便是一时的不幸,立即拔出来向前行,生命依旧很精彩,就怕拔不出来,或拔出来后,依旧沉溺在不幸之中,这对自已来说,其实是一种精神变态。在不幸后陷入绝望,那就是真正“掌控”了自己,这种“掌控”,也就是一种精神变态的控制,是对自己的固封,让那个内心卷缩在旮旯里的自己变成了自己的仆人。

2020-09-11 星期五〖0/29〗 阅读全文>>

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