读孙犁《文学和生活的路》——同《文艺报
读孙犁《文学和生活的路》——同《文艺报》记者谈话一文：
“生活经历不是凭个人愿望，我要什么经历就有什么经历，不是这样的。从事文学，也不完全是写你自已的生活，生活不足，可以去调查研究，可以去体验。”无生活体验的作品，是苍白的作品，是言之无物的作品。
“思想不是架空的，不是说你想亮一个什么思想，你想在作品里表现一个什么思想，它是通过艺术，通过生活表现出来的，那才是真正的作品的思想高度和思想境界。”作品取之于生活，以艺术的方式表达出来，传达作者自已的看法，并达到一定的高度与境界，那么必是好作品。
“现在我们读书都非常少，读书少，要求自已作品艺术性高，相当困难。借鉴的东西非常少，眼界非常不开阔，没有见过很好的东西，不能取法乎上。只是读一些报纸、刊物上的作品，本来那个就不高，就等而下之。”这一段与上一段，让我想起了孙犁的另一篇作品《一九五六年的旅行》，内有写到：“以此观之，游记之作，固不在其游，而在其思。有所思，文章能为山河增色，无所思，山河不能救助文字。作者之修养抱负，于山河于文字，皆为第一义，既重且要。余之作，不堪言此矣。”从日常的所行、所见、所思以文字的方式“记录”表达出来，以艺术的手法展现出来，使之有血有骨有肉有魂，这样的作品读来才会让人产品共鸣。
说到《苏武传》时，孙犁说道：“现在我们讲解这篇作品，讲完了后，总得说班固写这人《苏武传》，或者苏武对李陵的态度，是受时代的局限，要我们批判地去看。我觉得这都是多余的话。每一个人都受时代的局限，我们现在也有时代的局限性，这样讲就是一种时代的局限性。”我认为这不是多余的话，说得不“文学”的话，这是P话，以现在的时代去谈千年以前的作品的时代局限性，不是P话是什么话呢？“假如班回不按他那个‘局限性’，而按我们的‘局限性’去写《苏武传》，我敢说，《苏武传》就一点价值也没有了，也不会流传到现在。我们不要去要求古人，我们的读者，难道不知那是汉朝的故事？”
“我们要养成认真思考，认真读书，认真修改稿件的习惯。我觉得我别的长处没有，在修改稿件上，可以说是下苦功的，一篇短稿改来改去，我是能够背过的。哪个地方改了个标点，改了个字，我是能记得的。长篇小说第一章，当时我是能背下来的。在发表以前，我是看若干遍的；发表以后，我还要看，这也许有点孤芳自赏的味道。搞文字工作，不这样不行。”纵观现在的网络作品，特别是网络小说，能有这样态度，那就好了，我看到过网上几个月时间写出几千回，上千万字的小说的，这样的作品我不敢说它不好，毕竟它有它的读者群，它有它的市场，我想，这也只能说是市场了，内容我就敢苟同。
2018-08-02 星期四〖Comments: 0 / Read: 1168〗
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