蒙田的《所有的快乐都掺杂有痛苦》中记载:“我们的快乐与幸福,都掺杂有痛苦与不安。乐极生悲,快乐会让我们忧从中来。希腊的古诗中也表达了同样的道理,诸神赐予我们种种快乐,同时也要我们为之付出代价。也就是说,他们绝不会赐予我们纯粹、完美的快乐,我们获得快乐,却也要付出痛苦的代价。”
工作本质上与快乐背道而驰,却也会在某个点上自然相交。苏格拉底说,有位神明曾试图将痛苦与快乐融合起来,合
2019-12-11 星期三〖0/516〗 Read more>>
蒙田在《不要为自己的杞人忧天买单》中写道:“我会像个男子汉那样去面对不幸的事情,但是在其他情况下,我的表现却和孩子一样。对失败的恐惧要比失败本身更令我困扰,这简直是杞人忧天、得不偿失。守财奴因爱财而遭受的煎熬比穷光蛋更为剧烈,善妒的丈夫因爱情所遭受的折磨比那些被戴了绿帽子仍浑然不知的便厉害。失去葡萄园通常比因葡萄园而去打官司所受到的损失要小。最低层的阶梯是最结实牢固的,它是整个楼梯得以稳固的
2019-12-10 星期二〖0/546〗 Read more>>
《要对自已的命运感到满意》:“我需要的仅仅是对自已的命运感到满意,实话说,对于处在任何一种地位的人而言,这种精神状态都很难达到,而事实上,穷人比富人更容易拥有这种精神状态,这主要是因为致富的愿望和其他所有欲望一样,在尝到富有的甜头后比在对此一无所知时更加强烈,还有一点是,节制的美德比忍耐的美德更加可贵。”
是人者,皆不满足于命运,因为人都有欲望,有欲望的人,会为断地否定自已的“
2019-12-09 星期一〖0/510〗 Read more>>
蒙田在《唯有不确定是可以确定的》中写道:“我们为何要将漫漫长夜中闪光的这一瞬间,将自然状态中停顿的这一刹那看作是生呢?死亡占据了这一片刻的前后,甚至占据了这一片刻的绝大部分。有些人比如墨利索斯的信徒就坚信,不存在什么运动,任何事物都是静止的;而另一些人则说,自然中没有延续,也没有停顿。
“毕达哥拉斯说,自然中除了怀疑不存在其他,任何事物都可以拿来讨论,甚至也可以对‘任何事物都可
2019-12-08 星期日〖0/443〗 Read more>>
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