王兆鹏在《“形神兼备”论的文化土壤》一文中谈到诗歌意境要求略形取神时,引用了一段九方皋相马的故事来:
……魏晋之际品评人是如此,赏鉴物亦然。如《世说新语·言语》云:
支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵,支曰:“贫道重其神骏。”
与此相映衬的是成书于魏晋的《列子·说符篇》所载九方皋相马故事。九方皋也只看马的内在气质是否“神骏”,而
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曾几(1084—1166),字吉甫,自号茶山居士。南宋诗人。其先赣州(今江西赣县)人,徙居河南府(今河南洛阳)。历任江西、浙西提刑、秘书少监、礼部侍郎。曾几学识渊博,勤于政事。其诗的特点讲究用字炼句,作诗不用奇字、僻韵,风格活泼流动,咏物重神似。另外,其诗风格清淡,词意明白,语言流爽轻快,形象也较为生动,内容多写个人日常生活,亦有抒写爱国抗金之作。著有《茶山集》。
绍兴八年(1
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苏轼本人也是轻视词体的。他在离开黄州六年之后的元祐五年(1090)所作的《题张子野集后》中说:
张子野诗笔老妙,歌词乃其余技耳。《湖州西溪》云:“浮萍破处见山影,小艇归时闻草声。”……若此之类,皆可以追配古人。而世俗但称其歌词。昔周昉画人物,皆入神品,而世俗但知有周昉士女,皆所谓未见好德如好色者欤?元祐五年四月二十一日。
苏轼以为,张先的诗“老妙”胜过他的歌词,理
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