同治元年六月廿三日与九弟国荃书：“李臣典果足为继起之贤否？凌有和、崔文田、李金洲三人，余俱不甚熟。大约选将，以打仗坚忍为第一义，而说话宜有条理，利心不可太浓，两者亦第二义也。十六日之仗，崔文田等出卡在大壕外否？刘南云等亦出卡否？

“洋枪与大炮、劈山炮三者比较，究竟何者群子最远？望校验见告。

“弟两次抄示寄乔鹤侪信，多影响之谈。淮盐向以江督为主。江督犹东，运司犹佃也

2019-01-06 星期日〖0/1361〗 Read more>>

同治元年六月初十日与国荃国葆书：“毁誉悠悠之口，本难尽信，然君子爱惜声名，常存冰渊惴惴之心。盖古今因名望之劣而获罪者极多，不能不慎修以远罪。吾兄弟于有才而无德者，亦当不没其长，而稍远其人。"

祸从口出，毁誉，往往就在这口上面。墨子在回复其弟子子禽是说：每天听到青蛙蛤蟆日夜叫个不停，但没人去注意，而雄鸡在黎明时只一声啼叫，则天下振奋，人们都按时起身，开始劳作。所以口不出则已，一出

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同治元年五月廿八日与国荃国葆书：“从古帝王将相，无人不由自立自强做出，即为圣贤者，亦各有自立自强之道，故能独立不惧，确乎不拔。昔余往年在京，好与诸有大名大位者为仇，亦未始无挺然特立不畏强御之意。近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。刚非暴虐之谓也，强矫而已；柔非卑弱之谓也，谦退而已。

趋事赴公，则当强矫，争名逐利，则当谦退；开创家业，则当强矫，守成安乐，则当

2019-01-04 星期五〖0/1413〗 Read more>>