探花记

咸丰十年九月廿三日与九弟国荃书：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”不管是庸人还是才人，最后的失败都是非惰及傲。非庸人，因为惰，最后变成了庸人；而已经是才人了，因为傲，最终也还是才人，只是事事无成。

咸丰十年九月廿四日与国荃国葆书：“大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。”这两封家信前后只隔一天，所以在曾国藩的脑

咸丰十年九月初七日与荃国葆书：“不知皇上果派国藩北上，抑系派润帅北上？如系派我北上，沅弟愿同去否？为平世之官，则兄弟同省必须回避；为勤王之兵，则兄弟同行愈觉体面。”

太平之年做官，兄弟同一个省内则须回避；如果为报皇恩打仗之时，那么兄弟并肩就会非常体面了。战国·鲁·尸佼《尸子》上有“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”看来“内举不避亲”只适合乱世时

“凡仕宦之家，由俭入奢易，由奢入俭难。尔年尚幼，切不可贪爱奢华，不可惯习懒惰。无论大家小家、士家工商，勤苦俭约，末有不兴，娇奢倦怠，末有不败。”（咸丰六年九月廿九日与纪鸿书）。何止仕宦之家，小到一介草夫，皆如此。成功人士、大宦之家的曾国藩也提倡勤俭，反对奢侈。

“吾家后辈子女皆趋于逸欲奢华，享福太早，将来恐难到老。嗣后诸男在家勤洒扫，出门莫坐轿；诸女学洗衣，学煮菜烧茶。少劳而老