道光二十四年三月初十日与祖父书：“孙去年腊月十八曾寄信到家，言寄家银一千两，以六百为家中还债之用，以四百为馈赠亲族之用。其分赠数目，另载寄弟信中，以明不敢自专之义也。后接家信，知兑啸山百三十千，则此银已亏空一百矣。顷闻曾受恬丁艰，其借银恐难遽完，则又亏空一百矣。所存仅八百，而家中旧债尚多。馈赠亲族之银，系孙一人愚见，不知祖父母、父亲、叔父以为可行否？伏乞裁夺。

孙所以汲汲馈赠者，盖有二故。一则我家气运太盛，不可不格外小心，以为持盈保泰之道。旧债尽清，则好处太全，恐盈极生亏；留债不清，则好中不足，亦处乐之法也。二则各亲戚家皆贫，而年老者，今不略为助，则他日不知何如。自孙人都后，如彭满舅曾祖、彭王姑母、欧阳岳祖母、江通十舅，已死数人矣，再过数年，则意中所欲馈赠之人，正不保何若矣！家中之债，今虽不还，后尚可还；赠人之举，今若不为，后必悔之。

此二者，孙之愚见如此。然孙少不更事，能远谋，一切求祖父叔父作主，孙断不敢擅自专权。其银待欧阳小岑南归，孙寄一大箱，衣物银两概寄渠处，孙认一半车钱，彼时再有信回。孙谨禀。”

这里曾国藩谈到两件事，或两种观点，颇有哲理：一是家里气运太盛，不能不格外小心，这可作为持盈保泰的方法。旧债还清了，那么好处都被家里占全了，很可能会盈极生亏；旧债没有还清呢，就会美中不足，这是处世乐道的方法。二是各家亲戚都穷的时候，年长的，如果现在不给点帮助，等死了，想给帮助，但人已不在了，有何用呢？家里有债务，现在如果还不上，日后可以还，而馈赠的事，现在不做，将来可以就会后悔莫及。

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2018-11-14 星期三〖Comments: 0 / Read: 1286〗

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