王臣《最远的旅行，是从自己的身体到自己的心 拉萨散步》一书中《心之仪轨》一文写道：

欢喜佛的造型源于密宗的“男女双修”的教义。男者盘腿而坐，右腿弯度较大，左腿曲于右腿之内，弯度较小，女者面向男者，双腿张开，丰润的臀部坐在男者的左腿之上，四臂相拥，胸脯紧紧相贴，赤身裸体做交媾状。

欢喜佛是属于藏传佛教密宗的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”。其中男身代表法，女身代表智慧，男体与女体相互紧拥，表示法与智慧双成，相合为一人，喻示法界智慧无穷。佛教各派均有佛像，但欢喜佛唯密宗所有，只有藏传佛教（喇嘛教）寺庙中才有供奉。在佛教密宗中，彼岸的超验智慧“般若”代表女性的创造活力，另一种修炼方式“方便”代表男性的创造活力，分别以女阴的变形莲花和男根的变形金刚杵为象征，通过想象的阴阳交媾和真实的男女交欢的瑜伽方式，亲证“般若”与“方便”融为一体的极乐涅槃境界。这就是“欢喜佛”的宗教寓意。

起初参拜也不知仪轨，X先生亦只是粗略知道一些，待参拜完出门之后，在佛堂门口的一间燃灯房里见到老僧人在一盏一盏缓缓点灯。画面极美，极静，极动人。浊浊火光，仿佛是缭绕不去的往事。一时激动，我便掏出相机拍下了一张，准备再拍时被X先生制止了。X先生说，不可拍，因为藏民认为光会把灵魂带走。所以，相机的闪光灯一闪一闪，总是不好的。听到灵魂二字，便觉沉重。也无法，只能在心里默念罪过。然后，便干脆将相机放回背包里，再未拿出，直至离开。

却仍庆幸，我留下了一帧美好的画面。

或许，将来它会像一句旧年的情话，寂静地搁浅在无人知晓的荒芜淡凉的岁月深处。

这是作者与X先生逛丹杰林寺的记录。

涉及生殖器，涉及交媾，不用销魂，而用平实之“欢喜”二字，不妖，不艳，不色，一如艺术与色情之线，实之则赏，过之则撩。

这也让我想起了南方烫牛肉火锅时，有一道菜叫“牛欢喜”，就是指的母牛的外阴，不知为何有人热衷于这道菜。

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2019-09-21 星期六〖Comments: 0 / Read: 1576〗

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