返回人类社会的发展史从某种程序上说就是一部求名史

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有一种人,一旦做了一点好事,就当做是对别人天大的恩惠记在他的账簿上。还有一种人虽然不至如此,可是在心里仍旧把别人当做受惠者,觉得人家欠了他的情。第三种人呢,似乎从来没有意识到自己做了好事。这样的人就像一架葡萄藤结出了葡萄,并不因为自己的果实要求什么报酬,一匹马跑完了路程、一只狗追捕到了猎物、一只蜜蜂建好了蜂房也是这样。所以在做了好事之后,没有必要大叫大嚷,只需接着做就行了,正像葡萄藤来年再结出一串串葡萄。“那么一个人必须这样行事而心里不注意它吗?”是的。“但他已经意识到自己做的是什么事了呀,因为一个真正对社会有益的人在行善的时候,不也希望他的邻人看到他所做的吗?”你说得对,但你误解了我们现在讨论的问题,所以你和上面我提到的那些人没有什么分别。不过,如果你能好好考虑我现在的话,将来就不会做出忽略众人利益的事情。(马可·奥勒留《沉思录》5·6)

骨子里的认为做了好事是不求名、不求利、是应该的,是顺理成章的,社会上还有吗?人类社会的发展史,不能说一部求利史,但多少可以说成是一部求名史。说的通俗一点,就是一部每个人的装逼史。

雅典人有一种祈祷方式:“降雨吧,降雨吧,亲爱的宙斯啊,降雨到雅典的田地、平原上吧!”我们应当以这种朴实无华的方式来祈祷,否则就干脆不要祈祷。(马可·奥勒留《沉思录》5·7)

如果文章能成这样还能让人认可,那就成功了。

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2020-02-28 星期五〖Comments: 0 / Read: 601〗

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