九方皋相马
王兆鹏在《“形神兼备”论的文化土壤》一文中谈到诗歌意境要求略形取神时，引用了一段九方皋相马的故事来：
……魏晋之际品评人是如此，赏鉴物亦然。如《世说新语·言语》云:
支道林常养数匹马。或言道人畜马不韵，支曰:“贫道重其神骏。”
与此相映衬的是成书于魏晋的《列子·说符篇》所载九方皋相马故事。九方皋也只看马的内在气质是否“神骏”，而不管其形体毛色如何。“得其精而忘其粗，存其内而忘其外”，是他判断马优劣的标准和方法。
九方皋相马主要寓指在对待人、事、物时，要抓住其本质特征，不能为表面现象所迷惑，即要能透过现象看到本质。
九方皋相马原文如下：
秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”
伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。天下之马，若灭若没，若亡若失。若此者绝尘弭辙。臣之子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。臣有所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。”
穆公见之，使行求马。三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。”
穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。”
使人往取之，牡而骊。穆公不说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”
伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。若皋之所观，天机也。得其精而忘其粗，在其内而忘其外。见其所见，不见其所不见；视其所视，而遗其所不视。若皋之相者，乃有贵乎马者也。”
马至，果天下之马也。
2020-04-06 星期一〖Comments: 0 / Read: 533〗
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