经以穷理，史以考事

曾国藩在谈到读经史时，于道光二十三年正月十七日与诸弟书中有一段，感觉颇受理，其实不管是读经或读史，都需一“耐”字。现录得原文如下，以备后琢：“然兄最好苦思，又得诸益友相质证，于读书之道，有必不可易者数端:穷经必专一经，不可泛骛。读经以研寻义理为本，考据名物为末。读经有一“耐”字诀：一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读此所谓耐也。读史之法，莫妙于设身处地。每看一处，如我便

2018-11-06 星期二〖0/2263〗 Read more>>

道光二十三年正月十七日与诸弟书：“信中言兄与君子讲学，恐其渐成朋党，所见甚是。然弟尽可放心。兄最怕标榜，常存暗然尚纲之意，断不至有所谓门户自表者也。信中言四弟浮躁不虚心，亦切中四弟之病，四弟当视为良友药石之言。信中又有‘荒芜已久，甚无纪律’二语，此甚不是。臣子于君亲，但当称扬善美，不可道及过错；但当谕亲于道，不可疵议细节。兄从前常犯此大恶，但尚是腹诽，未曾形之笔墨。如今思之，不孝孰大乎是？常

2018-11-05 星期一〖0/1291〗 Read more>>

道光二十三年正月十七日与诸弟书：“六弟之信，乃一篇绝妙古文，排奡似昌黎，拗很似半山。予论古文，总须有倔强不驯之气，愈拗愈深之意。故于太史公外，独取昌黎、半山两家。论诗亦取傲不群者，论字亦然。每蓄此意而不轻谈。近得何子贞意见极相合，偶谈一二句，两人相视而笑。不知六弟乃生成有此一枝妙笔，往时见弟文，亦无大奇特者，今观此信，然后知吾弟真不羁才也。欢喜无极，欢喜无极！凡兄有所志而力不能为者，吾弟皆可

2018-11-04 星期日〖0/1301〗 Read more>>

恒

道光二十三年正月十七日与诸弟书：“今四弟意必从觉庵师游，则千万听兄嘱咐，取明师之益，无受损友之损也。接到此信，立即率厚二到觉庵师处受业。其束脩，今年谨具钱十挂。兄于八月准付回，不至累及家中。非不欲从丰，实不能耳。兄所最虑者，同学之人无志嬉游，端节以后放散不事事，恐弟与厚二效尤耳。切戒切戒。凡从师必久而后可以获益四弟与季弟今年从觉庵师，若地方相安，则明年仍可从游；一年换一处，是即无恒者，见异思

2018-11-03 星期六〖0/1336〗 Read more>>