格物

道光二十二年十月廿六日与诸弟书：“然则既自名为读书人，则《大学》之纲领皆己身切要之事明矣。其条目有八，自我观之，共致功之处，则仅二者而已:日格物，曰诚意。

格物，致知之事也；诚意，力行之事也。物者何？即所谓本末之物也。身、心、意、知、家、国、天下，皆物也，天地万物，皆物也，日用常行之事，皆物也。格者，即物而穷其理也。如事亲定省，物也；究其所以当定省之理，即格物也。事兄随行，物也

2018-10-29 星期一〖0/1312〗 Read more>>

忧

道光二十二年十月廿六日与诸弟书：“六弟自怨数奇，余亦深以为然。然屈于小试，辄发牢骚，吾窃笑其志之小，而所忧之不大也。

“君子之立志也，有民胞物与之量，有内圣外王之业，后不忝于父母之所生，不愧为天地之完人。故其为忧也，以不如舜、不如周公为忧也，以德不修、学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之，蛮夷猾夏则忧之，小人在位贤才否闭则忧之，匹夫匹妇不被已泽则忧之，所谓悲天命而悯人穷，此君子之所

2018-10-28 星期日〖0/1314〗 Read more>>

读书择境

道光二十二年十月廿六日与诸弟书“观四弟来信甚详，其发奋自励之志溢于行间，然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较清净耳然出外从师，则无甚耽搁；若出外教书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡神仙之境，皆不能读书，何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”

2018-10-27 星期六〖0/1380〗 Read more>>

道光二十二年九月十八日与诸弟书中谈到读书就为两件事，其中关于修业做了详细的个人👤观点阐述：“写至此，接得家书，知四弟六弟未得入学，怅怅。然科名有无迟早，总由前定，丝毫不能勉强。吾辈读书，只有两事:一者进德之事，讲求乎诚正修齐之道，以图无忝所生；一者修业之事，操习乎记诵词章之术，以图自卫其身。进德之事，难以尽言；至于修业以卫身，吾请言之:

卫身莫大于谋食。农工商，劳力以求食者也；

2018-10-26 星期五〖0/1276〗 Read more>>