道光二十二年十月廿六日与诸弟书“观四弟来信甚详，其发奋自励之志溢于行间，然必欲找馆出外，此何意也？不过谓家塾离家太近，容易耽搁，不如出外较清净耳然出外从师，则无甚耽搁；若出外教书，其耽搁更甚于家塾矣。且苟能发奋自立则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡神仙之境，皆不能读书，何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”

道光二十三年正月十七日与诸弟书：“至于家塾读书之说，我亦知其甚难，曾与九弟面谈及数十次矣。但四弟前次来书，言欲找馆出外教书。兄意教馆之荒功误事较之家塾为尤甚，与其出而教馆，不如静坐家塾。若云一出家塾便有明师益友，则我境之所谓明师益友者，我皆知之，且已夙夜熟筹之矣。惟汪觉庵师及阳沧溟先生是兄意中所信为可师者。然衡阳风俗，只有冬学要紧，自五月以后，师弟皆奉行故事而已。同学之人，类皆庸鄙无志者，又最好讪笑人（其笑法不一，总之不离乎轻薄而已。四弟若到衡阳去，必以翰林之弟相笑，薄俗可恶）。乡间无朋友，实是第一恨事，不惟无益，且大有损。习俗染人，所谓与鲍鱼处，亦与之俱话也。兄尝与九弟道及，谓衡阳不可以读书，涟滨不知道读书，为损友太多故也。”

道光二十四年九月十九日与父母书：“若愧奋直前，有破釜成舟之志，则远游不负，若徒悠忽因循，则近处尽可度日，何必远行百里外哉？”

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2018-10-27 星期六〖Comments: 0 / Read: 1313〗

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