曾国藩之孝

“冯树堂进功最猛，余亦教之如弟，知无不言可惜九弟不能在京与树堂日日切磋，余无日无刻不太息也。九弟在京年半余懒散不努力。九弟去后，余乃稍能立志，盖余实负九弟矣。余尝语岱云曰：‘余欲尽孝道，更无他事，我能教诸弟进德业一，则我之孝有一分；能教诸弟进十分，则我孝有十分；全不能教弟成名，则我大不孝矣。’九弟之无所进，是我之大不孝也。惟愿诸弟发奋立志，念念有恒，以补我不孝之罪，幸甚幸甚。”（道光二十二年

2018-09-20 星期四〖0/1494〗 Read more>>

曾国藩谈学习

道光二十一年十月十九日与父母书：“近因体气日强，每天发愤用功，早起温经，早饭后读廿三史，下半日阅诗、古文。每日共可看八十页，皆过笔圈点，若有耽搁，则止看一半。”估计不是体气日强，而是最近比较闲，才有大量的时间温书，看他上面这几项，应该所花时间不少。

“凡富贵功名，皆有命定，半由人力，半由天事。惟学作圣贤，全由自己作主，不与天命相干涉。”（咸丰六年九月廿九日与纪鸿书）与“成事在人

2018-09-19 星期三〖0/1555〗 Read more>>

惰与傲

咸丰十年九月廿三日与九弟国荃书：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之才人，皆以一傲字致败。”不管是庸人还是才人，最后的失败都是非惰及傲。非庸人，因为惰，最后变成了庸人；而已经是才人了，因为傲，最终也还是才人，只是事事无成。

咸丰十年九月廿四日与国荃国葆书：“大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。”这两封家信前后只隔一天，所以在曾国藩的脑

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平世之官，兄弟同省须回避

咸丰十年九月初七日与荃国葆书：“不知皇上果派国藩北上，抑系派润帅北上？如系派我北上，沅弟愿同去否？为平世之官，则兄弟同省必须回避；为勤王之兵，则兄弟同行愈觉体面。”

太平之年做官，兄弟同一个省内则须回避；如果为报皇恩打仗之时，那么兄弟并肩就会非常体面了。战国·鲁·尸佼《尸子》上有“内举不避亲，外举不避怨，仁者之于善也，无择也，无恶也，唯善之所在。”看来“内举不避亲”只适合乱世时

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