那时渴求儿子，是为了绵延家族、养儿防老、继承财产等目的，于皇家则是为了皇位有继。阿Q的恋爱虽未成功，但他是打算好要儿子的。他想:“应该有一个女人，断子绝孙便没有人供一碗饭。于是他去追求吴妈。慈禧原是个嫔，生了载淳（同治皇帝），就晋为妃、贵妃，这是因她有功于皇族。

其实，求子并不是人类天生的癖好，它只是伴着夫权和宗法制来到世间的。在此之前，曾有过重女轻男、以女为嗣的母系社会，那时的人们是盼求女儿的。今之云南永宁区纳西族就还保留着以无女为绝嗣的习俗。而母权制一被推翻，求子之风便兴起，“无子出妻”便盛行，妇女便扮演起那一幕幕悲剧的主角。然而在我们的社会里，竟也有人做出了“无子出妻”的害理之事。这说明，封建夫权和宗法思想的阴魂并未散尽，实在需要我们努力去彻底驱灭它。（《文史拾荒》一书中《杂话“无子出妻”》一文）

“无子出妻”在《孔子家语・本命解》中已有记载了，即所谓的“七出”：“不顺父母者、无子者、淫僻者、嫉妒者、恶疾者、多口舌者、窃盗者。”从这七出里，可以看出，其实夫家想出你，就可以随时出。“嫉妒者、多口舌者”这两样跟“莫须有”有什么差别呢？夫权时代，女人的地位可见一斑。

关于“无子出妻”，我想这里面更多的则是社会的发展程度和社会福利制度的问题，虽然现在的社会里依然还有一部份的人有这种思想，甚至于一个特定区域的人大部份人有这种思想（如潮汕地区），不生出一个男丁死不罢休。但如果一个社会的福利制度好了，完善健全了，老有所依，老有所养，病有所护，生儿生女还有什么区别呢？何来“无子出妻”呢？

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2019-05-05 星期日〖Comments: 0 / Read: 1359〗

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