《睹书伤逝——纪念逯耀东先生》：

逯门弟子我见过一些。他们来大陆访学时逯兄有时介绍与我晤谈。最后见过的一位是陈识仁君，是逯门新进。我与识仁君有过一点学术因缘。我写《〈代歌〉、〈代记〉和北魏国史——国史之狱的史学史考察》一文时，正好逯先生把《结网编》寄赠给我，其中有识仁君《北魏修史略论》一文，我受到一些启发，引用了此文，并特意标出“青年史家陈识仁”，以示尊重。后来王汎森先生来京，

2019-08-28 星期三〖0/836〗 Read more>>

逗哏与捧哏

早上跑步🏃，又见两女疾走🚶‍♀️，一个喋喋不休，一个不时回应，好像几次都是相同的场景。这让我想起对口相声🎭里的两个角色：逗哏与捧哏。

逗哏就是主要讲述人，及“喋喋不休”之人；捧哏是辅助讲述之人，别看捧哏话少，却是不可或缺之人，主讲之人讲了一大段后，“辅助者”或“听者”只一字“嗯”或“唉”回应，这一字或短短的几字，如果配合的默契，往往就会成为韵脚。在一首诗或词这样的韵文里，韵脚重

2019-08-28 星期三〖0/1619〗 Read more>>

挽联

《《周一良批校》影印本前言》：回忆一九九四年唐长孺先生在重病中，一良先生有去国之行，行前与我商酌预为唐先生准备挽联。他建议由他和我共同发出。我明白一良先生的用意是挽辞除代表一良先生自己，还代表北大后学诸人。先生拟辞，上联是“论魏晋隋唐，义宁而后，我公当仁居祭酒”。我赞同此意，长孺先生辞世后挽联即由我由北京发出，据说当时颇有影响。

一良先生故后得读美国史学家汪荣祖先生的悼念文字，

2019-08-27 星期二〖0/1049〗 Read more>>