四处为家等为无处有家

蒙田随笔《论闲逸》一文中写道：

灵魂如果没有确定的目标，它就会丧失自己，因为，俗语说得好，无所不在等于无处所在。

四处为家等为无处有家。

——马尔提阿利斯

我最近隐居家里，决意在可能的范围内，不理旁事，优游闲逸地度过这短促的余生。似乎这对我的心灵没有更大的恩惠，除了让它在闲暇里

2019-10-28 星期一〖0/854〗 Read more>>

悲痛到极致

蒙田随笔《论悲哀》：

我偶然想起一个古代画家的作品，他画伊菲革涅亚的牺牲，常理要按当时在座的人与这无罪的美女的关系深浅来表现各人的哀感。但当他画到死者的父亲时，已经用尽他的艺术的最后法宝了，只画他用双手掩盖着脸，仿佛没有什么形态能够表示这哀感的程度似的。同样的缘故，诗人们描写那相继丧失七男七女的母亲尼俄柏，想象她化为顽石，

被悲痛所凝结。

2019-10-27 星期日〖0/701〗 Read more>>

学养终成性格

培根随笔《谈学养》：

阅读使人充实，讨论使人灵敏，做笔记使人精确。因此，人如果懒于提笔，就须善于记忆；如果不爱讨论，就需要十分机敏；如果不爱读书，就必须有随机应变的能力，方能变不知为有知。

历史使人明智；诗歌使人隽秀；数学使人缜密；科学使人深沉；伦理学使人庄重；逻辑修辞学使人善辩。因此“学养终成性格”。不仅如此，神智上的障碍皆可通过适当的学养来根治，如身体上的疾病

2019-10-26 星期六〖0/537〗 Read more>>

谁能挣断磨胸的锁链，谁就是最好的心灵解放者

培根随笔《谈人的天性》一文中写到：“不过一个人要是有决心和毅力一举解放自已，那就是最好不过了：

谁能挣断磨胸的锁链，顿时停止悲痛，

谁就是最好的心灵解放者。

矫枉必须过正，这句古训不错，就是说把天性像棍子变向相反的一面，放开以后刚好矫直一样。不过必须明白，那相反的一面不是恶习才好。”

又有谁能挣断磨胸的锁链，顿时停止悲痛呢？只能是一了白

2019-10-25 星期五〖0/456〗 Read more>>